Ну вот и она самая, пакостная правда

"Другой вид благочестивой деятельности - пожертвования на распространение сознания Кришны. Поскольку Движение сознания Кришны занимается проповедью, мы нуждаемся в средствах. Деньги - это энергия Кришны. У каждого есть деньги Кришны, и чем скорее человек использует какую-то их часть для Кришны, тем лучше будет для него. Допустим, я незаконно завладел вашими деньгами. Если я верну их вам, я сниму с себя вину за совершённое преступление. Или, допустим, я что-то вытащил из вашего кармана и чувствую угрызения совести: "Ох, а ведь красть нехорошо". Но стоит мне вернуть вам украденное, как всё станет на свои места. Однако если я этого не сделаю, то превращусь в преступника и буду наказан. Аналогично, все те, кто держит у себя деньги Кришны, не возвращая их владельцу, являются преступниками. И они будут наказаны."
(Его божественная милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада)

И не удержусь, ещё цытатко:
"В "Бхагават-гите" учения, подобные философии Сартра, называются демоническими. Демоны не верят в высшую причину и считают, что всё происходит случайно. Они говорят, что союз между мужчиной и женщиной случаен, а их ребёнок - всего лишь продукт секса. Поэтому они заявляют, что существование лишено смысла.
"Они говорят, что этот мир нереален, что у него нет основы, что нет Бога, который им управляет. Они заявляют, что мир возник из полового влечения и у него нет иной причины, кроме вожделения"(Б.-Г., 16.8). Философия такого рода называется демонической, потому что она имеет природу тьмы, невежества".

Бгг, я демон, вот и вскрылась страшная правда, чёрт меня раздери

запись создана: 27.03.2011 в 16:24

@темы: В копилку задрота, цитаты, в борьбе бобра с ослом

---

Продолжаю наслаждаться перлами Шрилы Прабхупады.

В частности, целым циклом его бесед с учениками о различных философских системах.
Вот Юнг... Явно не мой психолог, мне Фрейд и раньше был ближе, а уж после этих Юнговских рассуждений о боге как цели и социализме как главном зле... бррр...
Умильное нашёл и тут.

"Ученик: Юнг говорит, что в теневой личности каждого мужчины есть немного от женщины, а в женщине - немного от мужчины. И поскольку мы подавляем в себе эти аспекты личности, мы не понимаем мотивов своих поступков.
Шрила Прабхупада: Мы говорим, что каждое живое существо имеет женскую природу, пракрити. Пракрити значит «женская», а пуруша - «мужская». Хотя все мы пракрити, в материальном мире мы изображаем из себя пуруш. Поскольку дживатма, индивидуальная душа, имеет склонность наслаждаться, как мужчина, иногда её называют пуруша. Но на самом деле она пракрити. Термин пракрити указывает на подчинённое положение, а пуруша - на господствующее. Единственный господин - это Кришна, поэтому изначально все мы - женщины. Однако под влиянием иллюзии, мы пытаемся стать "мужчинами", наслаждающимися. Изначально имеющее женскую природу, живое сущзество пытается подражать верховному мужчине, Кришне, но, возродив в себе изначальное сознание, оно понимает, что является не господином, а слугой"

По Сократу прошлись, Оригену, Фоме Аквинскому... Последнему особо умилился (прежде столько его цитат не встречал):

"Ученик: Фома Аквинский утверждал, что секс по причинам иным, нежели воспроизводство, "противоречит цели природы, которая состоит в сохранении человеческого рода". А если принять во внимание нынешнее перенаселение земли - этот аргумент по-прежнему в силе?
Шрила Прабхупада: Сохранение рода здесь ни при чём. Недозволенный секс греховен потому, что предназначен для удовлетворения чувств, а не для зачатия детей. Удовлетворение чувств в любой форме греховно."

"Ученик: По Аквинскому, вся земная власть существует лишь с позволения Бога. Поскольку церковь - это посольство Бога на земле, ей следует контролировать и светскую власть. Он считал, что земные правители должны подчиняться церкви, а церковь должна иметь право отлучить монарха и сместить его с престола.
Шрила Прабхупада: Мирскую деятельность следует организовать так, чтобы Бог стал конечной целью познания. Хотя церковь, или брахманы, могут непосредственно не заниматься управлением, власти должны действовать под их назором и согласно их наставлениям. Такова ведическая система. Администраторы, кшатрии, получали наставления от брахманов, которые доносили до них духовное послание. В "Бхагават-гите" упоминается, что миллионы лет назад Кришна давал наставления по йоге "Бхагават-гиты" богу Солнца. Бог Солнца - прародитель кшатриев. Если царь следует наставлениям Вед или других писаний, передаваемым через брахманов или чернез истинную церковь, он становится не только царём, но и святым, раджарши. Кшатрии должны следовать повелениям брахманов, а вайшьи - повелениям кшатриев. Шудры же должны следовать наставлениям трёх высших варн.

Ну и прелестное о том, что философия, которая противоречит вере - суть отстой не истинная...

А вот Ж.-П.Сартр - это тот, кем, пожалуй, стоит поинтересоваться, почитать...

@темы: В копилку задрота, цитаты, в борьбе бобра с ослом

---

Э... чо???

Какое ты оружие via nataly_lenskaya

@темы: Тесты

---

Ох...

Ну что я могу сказать - великое дело сделано! Допривил троицу деточек - точнее, ещё через две недели надо свозить на повторную Фрейю, зато этих двух - всё, только через год теперь. И знаете, этот факт доставляет мне истинное счастье. Я ведь думал, я по дороге умру. У переноски ведь лямка таки в дороге оторвалась. А тащить это дело в руках... ыыыы...
Я там ради интереса их всех взвесил. Знаешь, мой хороший, сколько весит этот телёнок? Ну, угадай?
на обратном пути (почти полз) завернул в Суши-терру. Потому что с утра организм отказывался жить и особенно питаться. А суши, по крайней мере, я так понял, смогу. Ну да, расточительно, но заслужил, опять же аванс же был. Взял, естественно, с собой - не там же сидеть, со мной святой груз. Пока сидел ждал заказ, прицепил лямку к ручкам, смог всё же тащить на плече. По сей причине ожихрился и на Маркса всё же завернул в ту лавочку.
И ещё взял, да! Теперь сижу, дегустирую, сравниваю. Пока что разницы никакой. "А если нет разницы, то зачем платить больше?"(с)
Ну и знамо дело, никаких следов борьбы со снегом тут не наблюдается, что подтверждает мою дальновидность, чёрт меня раздери))

@темы: кошаки, жыт и быт

---

Ну да, это было в общем-то мило. Нечаянно остался ночевать у родителей, потому что папеньке опять под алкоголь захотелось разговоров про жизнгь. Поговорили...
Ну, приедут они с машиной для борьбы со снегом или нет - это уж как сложится, а лично я сейчас поеду с деточками в ветеринарку. Жаль, что опять за раз только троих, следующую порцию видимо уже только в субботу...

@темы: родственнички мля, жыт и быт

---

Ну вот, милый, а ты на своих ругаешься...

ша ппц полный случился :-)
прихожу к директору, тот кричит, чтобы я "починил интернет". У него мыло.ру не открывается. Ну я туда-сюда... пинги до других серверов ходят. Другие сайты открываются. Задумался. На другом компе - то же самое. Удаленно зашел на свой домашний, посмотрел что тама. Аналогично.
Говорю: Извините интернет у вас есть, это сервер майл.ру не работает.
директор: А почему он у тебя не работает? Сходи почини.
Я: Он в Москве, мы в Ярославле. Я думаю, пока я туда доберусь, они уже сами все починят.
Директор: О.о А разве весь интернет не у тебя на сервере лежит? Тогда зачем мы его покупали?

Кое-как объяснил директору устройство интернета и что такое шлюз с файрволлом и ДНС

Тут вон чо творится, чёрт меня раздери...

@темы: башорг

---

Очередной пост про "не понимаю людей"

Одна моя бывшая ПЧ сказала, помнится, про абонентку, отказавшуюся назвать паспортные данные для её же блокировки лицевого счёта: "как хорошо, что появляются такие люди, готовые отстаивать свои права и требовать для себя наилучшего сервиса". Можно развить дальше - как хорошо, что есть такие люди, способные искренне возмущаться, что они вообще кому-то что-то должны, способные с ходу обвинить человека в мошенничестве, приписать ему любые намеренья, какие диктует его воспалённое сознание, уверенные, что они вообще лучше вас всё знают, и уж совсем замечательно, что есть люди, вспоминающие понятие "культура общения" только тогда, когда грубят им. То есть, мне просто вот вообще непонятно, откуда берутся такие люди. И почему они вот такие. То есть как можно например, когда человек к тебе искренне, приветливо, с желанием помочь - бросить трубку чуть ли не с видом, что героический поступок совершил. Да, млять, героический - нахамил человеку, который тебе НИЧЕГО не сделал. Почему для людей является непостижимым вот такое простое - не обязательно принимать как святую истину и руководство в жизни всё, что тебе скажут, но хотя бы составить и закончить нормально разговор - от этого что-то отвалится? Просто положить тркубку только после слов "до свидания"? Просто уважать не только своё время и свой эгоизм, но и время человека, потраченное на тебя, и вообще предположить, что ему как бы там немного больно, от того, что он с добром, а ты ему как кирпичом по морде? Я просто вот никогда не пойму, что это за воспитание такое. Что это за жизненный настрой. Я никогда и никого не посылаю, не захлопываю двери и не бросаю трубку не прощаясь. Кто бы это ни был, пусть это проповедники или какой-нибудь сетевой маркетинг, не важно. Выслушать и сказать "спасибо, но мне это не нужно", ЗАКОНЧИТЬ разговор, а не оборвать - мне вот почему-то не сложно.
Но что вы, кто я такой, чтоб учить их, умных и серьёзных, правилам жизни.
Чёрт меня раздери, угу...

@темы: Люди, эти трепетные нежные создания..., Негатив

---

И ещё

сикхское

После своего возвращения Гуру в течение суток хранил молчание, а затем провозгласил: “Hет ни индуиста, ни мусульманина.” Это означало, что нет различия между людьми. (Hо некоторые понимают это высказывание в том смысле, что и индуисты, и мусульмане в равной мере предали забвению принципы своих религий). От этого заявления Hаваб Даулат Хан и его кази почти лишились рассудка. Hаваб потребовал от Гуру объяснить, почему его кази — не истинный мусульманин. Гуру в ответ описал черты истинного мусульманина:

“Лишь тот, кто крепок в своей вере,
Имеет право называться мусульманином.
Его деяния должны согласовываться с его верой в Пророка;
Он должен очистить свое сердце от алчности и гордыни,
Безразличный к двум самозванцам — жизни и смерти,
Послушный Воле Бога;
Зная Его как Дающего,
Освободись от своего эго, и
Будь сострадательным ко всем существам, о Hанак,
Такой человек может называть себя мусульманином.”
(Маджх ки Вар Мохалла 1, с-141)
Тогда Hаваб спросил Гуру: “Если нет никакой разницы между индуистами и мусульманами, почему ты не присоединяешься к нам во время совершения намаза (исламской молитвы)?” Гуру согласился принять участие в совершении в мечети намаза, возглавлявшегося кази. Когда намаз начался, кази и Hаваб, молясь, падали на колени и совершали поклоны, но Гуру стоял неподвижно. После окончания намаза кази спросил Гуру: “Почему ты не принимал участия в молитве?” Гуру на это ответил: “Я-то участвовал в молитве, да вот вы оба не участвовали.” Затем он объяснил: “Во время службы кази внезапно вспомнил, что во дворе у него есть колодец, и все его сознание сосредоточилось на опасении, как бы его новорожденный жеребенок не свалился туда. Иными словами, сознание кази не участвовало в молитве. Аналогичным образом и сознание Hаваба, в то время как он намеревался молиться, было поглощено размышлением о покупке лошадей в Кабуле.”
Кази и Hаваб единодушно признали истинность утверждений Гуру. Hаваб громко воскликнул, обращаясь к кази: “Разве ты не видишь, что это Кхуда (Бог) говорит с нами устами Hанака?” Мусульмане совершают намаз пять раз в течение суток. Гуру так раскрыл смысл и значимость намаза:
“Ты произносишь молитвы пять раз на дню,
С пятью разными названиями;
Hо если бы Истина была твоей первой молитвой,
А второй — честно заработанное ежедневное пропитание,
Третьей — пожертвования во имя Бога,
Чистота помыслов была бы твоей четвертой молитвой,
А воспевание хвалы и гимнов Богу — пятой;
Если ты практикуешь эти пять добродетелей,
И в добрых делах состоит твоя Калма — исповедание веры,
Тогда можешь называть себя истинным мусульманином.
Из-за простого лицемерия, о Hанак,
Человек становится лживым насквозь.”
(Маджх ки Вар Мохалла 1, с-141)
Гуру Hанак никогда не предлагал мусульманину или индуисту стать его учеником, чтобы обеспечить себе после смерти место на небесах. Он советовал для того, чтобы обрести спасение, мусульманину стать истинным мусульманином, а индуисту — истинным индуистом.

@темы: В копилку задрота, цитаты, в борьбе бобра с ослом

---

А теперь о сикхизме

ГУРУ HАHАК ДЭВ ( 1469 - 1539 )
Гуру Hанак родился в 1469 г.* в селении Раи Бхоки Талванди, ныне известном как Hанкана Сахиб, расположенном в провинции Панджаб (западный Пакистан). Это примерно в пятидесяти пяти милях к северо-западу от Лахора. Отец Гуру, Мехта Калу, был патвари — правительственным чиновником, занимавшимся сбором поземельного налога. Мать Гуру звали Мата Трипта. У него была старшая сестра по имени Биби Hанки. Еще в раннем детстве Биби Hанки увидела, что ее брат хранит в себе Божественный Свет, но не раскрывала эту тайну ни единой душе. Она считается первой ученицей Гуру Hанака.

________________________________________
* Пуратан Джанамсакхи (жизнеописание) и Бхаи Гурдас приводят в качестве даты его рождения 20 октября (картик), тогда как остальные авторы указывают другую дату — 15 апреля (байсакх) 1469.


УЧЕБА В ШКОЛЕ
В возрасте семи лет Гуру Hанак поступил в деревенскую школу, которой руководил учитель Пандит Гопал Дас. Как водится, обучение началось с алфавита, однако учитель остолбенел от изумления, когда Гуру попросил его объяснить ему значение букв. Hе обращая внимания на замешательство учителя, Гуру сам записал значения всех букв алфавита. Это было первое Божественное Откровение, полученное Гуру Hанаком.*Оно содержало объяснение глубочайшей истины, касающейся Бога и человеческого существования, и пути постижения Бога через буквы алфавита. Потрясенный учитель встал перед Божественным Гуру и поклонился ему. Затем он отвел его домой и сказал отцу: “Мехтаджи, ваш сын — Аватар (пророк), пришедший освободить узников кали-юги (эпохи тьмы). Ему суждено стать Учителем для всего мира, а мне нечему его учить.”
Многие авторы сообщают, что Гуру Hанак прошел обучение в различных индусских и исламских школах, чтобы приобрести познания в Ведах (писании индусов) и Коране (писании мусульман), и только хорошо изучив то и другое, приступил к основанию своей религии. Малькольм приводит рассказ о том, что Гуру Hанак узнал будущее всего мира от Хизра — пророка Илии. Каннингем пишет: “Есть основания считать, что в юности он близко познакомился с народными верованиями как индусов, так и мусульман, а также приобрел общее знание Корана и брахманических Шастр.”

ЦЕРЕМОHИЯ НАДЕВАНИЯ СВЯЩЕHHОГО ШHУРА


Гуру Hанаку исполнилось девять лет, и в соответствии с традицией, принятой у индусов высших каст, он должен был надеть на шею священный шнур, именуемый “джанао”. Его отец провел тщательную подготовку к этой церемонии. Священнослужитель рода, по имени Хардиал, начал распевать мантры (индуистские гимны) и уже готов был обвести шнур вокруг шеи Гуру, но последний вдруг отказался его надеть. Собравшиеся были потрясены. Они всячески пытались убедить его надеть джанао, но все попытки были напрасны. Затем Гуру изрек следующий сабад*:
“Пусть люди совершают бесчисленные кражи,
бесчисленные измены,
без конца произносят слова лжи и брани,
Пусть они днем и ночью совершают бесчисленные преступления,
бесчисленные злодейства, направленные против ближних,
Зато плетется хлопчатый шнур, и брахман
приходит, чтобы его надеть.
Для этой церемонии закалывают козу, жарят ее и съедают,
а потом все хором говорят: “Hадень джанао.”
Когда шнур изнашивается, его снимают и заменяют другим,
Hанак, нить не порвется, если она крепка.”
(Аса ди Вар, Мохалла 1, с-471)
Брахман в отчаянии задал вопрос: “Какой же священный шнур ты будешь носить, о Hанак?” Гуру ответил:

“Из волокна сострадания
Прядется нить понимания,
Вяжутся узы воздержания.
Свейте ее из истины.
Вот как плетется шнур джанао для души.
Если он есть у тебя, о брахман,
надень его на меня.
Такой шнур, раз уж его надели,
Hикогда не порвется,
Hе загрязнится, не сгорит, не потеряется.
Hадевший такой шнур благословен.”
(Аса ди Вар, Слок Мохалла 1, с-471)

А вообще те же яйца, только в профиль, чёрт меня раздери

@темы: В копилку задрота, цитаты, в борьбе бобра с ослом

---

Да, ведь кстати...
Одарили меня флешмобом.
Вот его условия.

Отметьтесь у меня в комментах, и я вам выдам дайри-квест: не использовать какое-то слово
(сленг, звукоподражание и etc), или смайл (/группу смайлов),
или имя персонажа (/пейринг); или выбрать дефолтным один конкретный аватар,
или не писать предложения с большой буквы, или.. и так далее.

Мне досталось это самое "Чёрт меня раздери"

@темы: флешмоб - зло

---

Отца абонента, видимо, звали Айко Милейко. Круто, чёрт меня раздери!

@темы: Работа не волк, работа - work

---

РРРР!
Отправляясь на работу, сполна оценил всю прелесть того факта, что дорогу у нас в посёлке отремонтировали чуть не доезжая до того места, где наша улица. Как раз напротив того места, где я стоял, ловя маршрутку, в асфальте выбоина - вроде бы небольшая... Но как здорово пронёсшаяся машина прыгнула в неё колесом! Окатил, к счастью, только ноги. Азия...
Болит хребет, горбушка. Сильно болит, как понимаю - после вчерашних упражнений со снегом. Весна, чёрт меня раздери...

@темы: жыт и быт

---

Ещё кое-что из того, что сказал Шрила Прабхупада

"Трактор - причина всех бед. Он взял на себя всю работу, которую раньше делали в деревне молодые люди. Это вынудило молодёжь податься в город и запутаться в похотливых желаниях"

"Но если мы думаем о Кришне, обнимающем Радхарани или танцующем с гопи, наши сексуальные побуждения сублимируются и слабеют. Если человек слушает из авторитетного источника об играх Кришны и гопи, вожделение в его сердце подавляется, и он обретает способность заниматься преданным служением"
Господи, там всё так страшно?О.О

@темы: цитаты, в борьбе бобра с ослом

---

А вот в целом...

Понял, что меня раздражает у Прабхупады, впрочем, не только у него. Слог, стиль обращения. Я терпеть не могу,когда со мной, как с читателем, обращаеются как слегка с умственно отсталым идиотом или дитём максимум лет восьми. А для меня все эти шуточки и дешёвые приёмчики именно на это и похожи. Сравнения, логические построения, от которых порой простым вопросом можно б было не оставить камня на камне, хохмочки, которые вводят ещё в большее недоумение. Тем же, кстати, грешат иеговисты. "Посмотрите на эту картинку", "Вдумайтесь в эти слова", "Разве вам не кажется...". Забавно что если сказать "Нет, не кажется, я вот считаю так-то и так-то" - всё, шаблон поломался, что делать, что делать, видел я эту трогательную ьеспомощность в глазах...
Пока что ни одна религия не разговаривала со мной так, чтоб хотелось слушать.

@темы: размышления о прочитанном, в борьбе бобра с ослом

---

И ещё баш

ххх:в воскр будет кружок больных неудачников
ууу:это фильм?
ххх:это мы

@темы: башорг

---

Да, ты права. Я за долгую свою жизнь научился много чему (хотя ясное дело, все эти умения ничтожная капля в сравнении с сокровищницей человеческих знаний). Но я так и не научился любить. Вот только - не знаю, как ты на это смотришь - уже и не научусь. Некому.
Господи, я ведь сам выковал себе эту кару - мы можем слышать друг друга...

@темы: записки отключенного терминала

---

Но всё же кое-что мне в этой книге уже на данный момент понравилось.
"В "Бхагаватам" сказано, что семейный человек, прежде чем садиться за обед, должен выйти на улицу и крикнуть: "Если кто-нибудь голоден, пожалуйста, приходите и поешьте!" Он должен следить за тем, чтобы даже ящерица в его доме не осталась голодной, чтобы даже змея не голодала. Таков ведический принцип, таково сознание бога. Семейный человек должен рассуждать так: "Так или иначе, это живое существо получило тело змеи. Почему в моём доме кто-то должен голодать? Я накормлю и её". Никто не любит змей, но в писаниях сказано, что нужно накормить даже змею, если она голодна.
Конечно, это очень высокий идеал, но таков совершенный идеал настоящего коммунизма. Лидеры государств должны заботиться не только о людях. Уроженцами той или иной страны считаются все, кто в ней родился. Значит, к ним относятся и коровы. Почему же их убивают? Коровы дают вам молоко, а быки работают на вас, но вы их убиваете. Что это за философия? В христианстве ясно говорится: "Не убий". Но большинство боен расположено именно в христианских странах.
Всё это - следствие искажённого понимания духовной жизни. Каждое животное должно быть под защитой. Такова концепция Вед"
(Тот же источник, что до этого)

Есть то, о чём я не говорю, и не могу сказать... и что всё же гнетёт меня, потому что нелегко нести в себе столь противоречивые эмоции... Я не могу не помнить, не думать... не благодарить. За поданный мне очень важный пример, за оставленное наследие. И не могу не испытывать горечи от того, как, пав, покинули меня. О небе, что на меня смотрело. Я не могу говорить об этом. Некому. Никто не поймёт
В настроение

@темы: записки отключенного терминала, цитаты, Рефлексия, размышления о прочитанном, в борьбе бобра с ослом

---

Цитата с баша, вот прямо очень наша)

жалко, что у нас всего два пола.. было бы пять, например! а то прям какая-то безысходность)

@темы: башорг

---

"Таково описание Абсолютной Истины, Верховной Личности. Что же это за личность? Такая же, как и мы, вынужденная целыми днями трудиться, зарабатывая деньги? Кришне не нужно ничего делать. Он просто играет на флейте и наслаждается с Радхарани, вот и всё. Ему не нужно ходить в офис или на завод. Он просто наслаждается.
Мы тоже пытаемся подражать наслаждению Кришны. Юношам и девушкам нравится общаться друг с другом, танцевать вместе. То же самое происходит в играх Кришны. Кришна танцует с гопи, девушками-пастушками, в лесу, а вы танцуете со своей подружкой в ночном клубе. Но ваши танцы не принесут вам удовлетворения, поскольку они - всего лишь подражание. Если хотите танцевать по-настоящему, приходите к Кришне".
(Его Божественная Милость А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада)

Это отрывок один из тех, что яснее всего показывают, почему я кришнаитом никогда бы не стал. Религия, где труд считается тяжкой, унизительной обязанностью, а бог, которого ставят в пример, только тем и занимается, что наслажденьями (ну да, не телесными, духовными, но один хрен) - не по мне. Не, я конечно прекрасно понимаю, что неблагодарный низкооплачиваемый труд как-то мало удовольствия доставляет, но вот безделье для меня раем не видится никак! Без полезных, созидательных действий не только себе в удовольствие я как-то жизни не вижу. Я привык считать кришнаизм безобидным чудачеством, но вот если задуматься, это ведь ещё в большей мере, чем христианство, религия рабов, не желающих ничего менять в мире. У христиан любая власть от бога, но хотя бы закреплённый в заповедях призыв творить добро, помогать нуждающимся. Тут же - всё ерунда, все занятия пусты, нужно стремиться только к единению с богом, любые заботы о внешнем мире - это забота о материальном, то есть пустая трата времени, это же всё иллюзия. Я как раз понимаю, чем людей привлекает эта религия - это религия духовных эгоистов, озабоченных только личным удовольствием.

@темы: цитаты, размышления о прочитанном, в борьбе бобра с ослом

---

Ну не могу не запостить

Кришна говорит в "Бхагават-гите" (9.11): "Глупцы и негодяи глумятся надо Мной, когда Я прихожу в человеческом облике. Они считают меня обычным человеком. Эти негодяи не знают, кто Я. Им неведома Моя духовная природа Верховного Повелителя всего сущего".
Блииин... как я его понимаю...

@темы: цитаты